| Tipologia e qualificazione | chiesa parrocchiale |
| Denominazione | Chiesa di San Salvatore <Badia Montecorona, Umbertide> |
| Altre denominazioni | Chiesa di San Salvatore in Badia Montecorona |
| Ambito culturale (ruolo) |
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| Notizie Storiche | XI (costruzione cripta) Da alcuni elementi architettonici la costruzione della cripta si può far risalire all’XI sec. XI (costruzione cripta) E' molto probabile che sul luogo dove sorge l'edificio esistessero i ruderi di un tempio pagano o paleocristiano, ruderi che potrebbero essere serviti per la costruzione della cripta da parte dei discepoli di San Romualdo. 1008 (costruzione chiesa superiore) La costruzione della chiesa superiore risale, secondo alcuni storici come il Ciatti e lo Jacobilli, all'anno 1008. 1009 - 1012 (costruzione chiesa superiore) Secondo la tradizione, l'abbazia di San Salvatore di Monte Acuto chiamata così fino al 1500 e la chiesa furono fondate tra il 1009 e il 1012 dai discepoli di San Romualdo. 1035 (proprietà monastero) Nel 1035 i monaci di Fonte Avellana ottennero il monastero di San Salvatore. 1050 (menzione intero bene) San Pier Damiani, mandato dal pontefice, fu presente in questa chiesa intorno al 1050. 1059 (concessione intero bene) Nel 1059 Niccolò II concesse la chiesa di San Salvatore a Segebaldo Abate, insieme ai monasteri di Santa Maria di Monte Acuto, di San Giuliano di Montecorona e altri monasteri e chiese. 1075 (concessione intero bene) Anche nel 1075 Gregorio II concesse la chiesa di San Salvatore insieme ad altri monasteri e chiese. XII (costruzione altare della chiesa) Al centro della grande navata, al momento della costruzione, fu costruito un bellissimo altare, ora scomparso. 1106 (consacrazione intero bene) La chiesa fu consacrata dal vescovo di Gubbio San Giovanni da Lodi il 5 agosto 1106. 1192 (menzione intero bene) Nel 1192 il monastero e la chiesa figurano tra le abbazie e Canoniche dei Regolari di San Pietro, nella Diocesi di Perugia, dove la chiesa di San Pietro era all'epoca cattedrale. 1210 (menzione intero bene) L'imperatore Ottone IV, con diploma dato in Foligno l'8 febbraio 1210, confermò al monastero camaldolese le sue chiese e monasteri, di cui faceva parte la chiesa di San Salvatore. 1234 (passaggio proprietà) Nel 1234 il pontefice Gregorio IX concesse all'ordine dei monaci cistercensi l'Abbazia di San Salvatore. 1434 (passaggio proprietà) San Salvatore con i suoi beni tornò ai Camaldolesi nel 1434 per ordine di Eugenio IV. 1450 - 1488 (passaggio proprietà) Nonostante la decisione del papa, i camaldolesi non ripresero il possesso dell'abbazia e per molti anni, dal 1450 fu data in commenda a Galeotto della famiglia perugina Degli Oddi e successivamente passò a Fabrizio e poi a Bertoldo Degli Oddi dell’ordine cistercense, fino al 1488 ed oltre. 1491 (passaggio proprietà) Nel 1491 l'abbazia e la chiesa furono date in commenda a Troilo Baglioni, arciprete della cattedrale di Perugia e poi vescovo della città. Durante quest'ultimo passaggio, imposto dall'esito della guerra sostenuta tra le due famiglie perugine Degli Oddi e dei Baglioni, le carte dell'abbazia andarono distrutte in un incendio. XVI (ampliamento intero bene) Nel XVI sec. l'edificio, con la costruzione dell'eremo di Montecorona, venne ampliato e modificato ed il prolungamento riservato ai fedeli. Lo spazio sopra l'antica cripta venne occupato dalla sacrestia e da una sala per le riunioni. 1506 (passaggio proprietà) Il Baglioni mantenne il possesso del monastero e della chiesa fino al 1506, anno durante il quale passò in commenda al cardinale Gabriello Gabrielli da Fano. 1523 (passaggio proprietà) Dopo il cardinale Gabrielli, l'amministrazione dell'abbazia passò al nipote Galeazzo Gabrielli che lasciò l'incarico nel 1523, quando ottenne dal papa Clemente VII di divenire eremita camaldolese con il nome di Pietro da Fano. 1523 (passaggio proprietà) Nel 1523 l'abbazia di San Salvatore fu unita ufficialmente ai beni camaldolesi, alla compagnia riformata che fu chiamata di San Romualdo o Compagnia degli eremiti di Montecorona. 1530 (giurisdizione parrocchia) Nel 1530 erano sotto la giurisdizione di San Salvatore di Montecorona molte parrocchie. XVII (ampliamento intero bene) Anche nel XVII sec. l'edificio venne ampliato e modificato. XX (denominazione cripta) L'antica cripta del tipo ad oratorium, divisa in cinque navate, è detta oggi della Madonna delle Grazie. 1945 (danneggiamenti intero bene) Dalla relazione per la visita pastorale del 21 maggio 1945, risulta che l'edificio, dopo i danni a causa della guerra, era in cattive condizioni e c'era un urgente bisogno di riparare il tetto. 1945 (costruzione impianto elettrico) L'impianto elettrico di tutta la chiesa fu offerto dal tenore Beniamino Gigli, proprietario delle tenute agricole di Montecorona. 1960 (ristrutturazione intero bene) Nel 1960 furono eseguiti lavori di trasformazione e di ripristino e al posto del grande altare fu sistemato l'antico ciborio dell'VIII sec. che un tempo era collocato nella chiesa di San Giuliano delle Pignatte. |
| Descrizione |
La chiesa è a più livelli. Possiede una cripta a cinque navate con tre absidi terminali. L'abside maggiore è alla testa delle tre navate centrali impostate con colonne a sei campate. Le pareti laterali sono sorrette da pilastri misti con semicolonne e semipilastri circolari. Presbiterio con gradino. Sul lato destro, nella terza e quarta campata, vi sono passaggi tamponati al chiostro adiacente. L'abside maggiore ha due feritoie ad arco ed una porta centrale più recente. La chiesa superiore mostra tre stili e due corpi di fabbrica. La parte alta è divisa in tre navate con pilastri quadrati alternati a pilasti rotondi. Di stile romanico ha avuto un completamento gotico con abside poligonale. Al centro della chiesa c'è la scala che collega alla parte inferiore, con nove gradini, ed ha, ai fianchi, le discese alla cripta. Ha pianta rettangolare con ai fianchi della scala due archi, residuo delle scomparse navate, un impianto rinascimentale con due cappelle laterali profonde quanto le navate ed avvicinandosi all'ingresso due altari a stucco in nicchia. La chiesa originaria, di epoca longobarda, doveva forse possedere l'attuale ciborio (introspezione strumentale) con altri elementi decorativi e le pietre di capitello della chiesa superiore potrebbero provenire dalla originaria chiesa. Nella navata destra è collocata a muro la mensa dell'altare che si trovava vicino alle scale tra i due livelli della chiesa dividendo il superiore, per i monaci, dall'inferiore, per i fedeli. Nella sopraelevazione della chiesa è stata realizzata una monofora sopra l'arco di collegamento delle due chiese che in un giorno di maggio invia luce in modo tale da passare per la finestrella delle confessioni e illuminare l'altare della cripta.
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| Adeguamento liturgico |
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